ГРОСС описал два типа обострения. Первое возникает быстро и длится недолго, а второе появляется нескоро. Первое вызывается слишком слабыми дозами, а второе слишком сильными. Он считал также, что слишком сильные дозы, помимо позднего обострения, производят раздражающее действие, которое заставляет организм выводить лекарство, что задерживает его специфическое действие.

ШМИД приписывал обострения исключительно слишком малым дозам, что доказывает их неспособность побороть болезнь. Он считал, что большинство обострений являются частью естественного течения болезни и что, назначая умеренные или сильные дозы, мы не дадим болезни проявить себя.

КАМПФЕР делил обострения на две группы: те, после которых наступало улучшение, и те, которые не вызывали никаких изменений.

ГИРШЕЛЬ считал, что бывает несколько типов обострений, в зависимости от того, вызваны они повышенной чувствительностью организма или неправильным подбором лекарства, в результате чего появляются новые симптомы: одни предшествуют выздоровлению, а другие не приводят к какому-либо улучшению.

ТРИНКС соглашался с теми, кто верил в существование естественных обострений по ходу болезни и обострений, вызванных гомеопатическими лекарствами, но он отрицал, что эти последние необходимы для выздоровления.

ШНАЙДЕР также разделял обострения на различные типы, но называл гомеопатические обострения ГАНЕМАНА иллюзией.

РОМАНО и РАУ, напротив, приняли ганемановскую теорию, и первый утверждал, что часто наблюдал подобные обострения.

ГРИССЕЛИХ заявил, что поражен масштабами обострения, но добавил, что часто наблюдал его у пациентов, не принимавших никаких лекарств: ему удавалось, по его словам, вызывать его даже молочным сахаром, а в некоторых случаях чистой водой.

БРАУД разделял эту точку зрения.

ГРИССЕЛИХ считал, что мы слишком часто склонны приписывать все, что случается после приема лекарства, действию этого лекарства, и воображение играет, по его мнению, главную роль в теории гомеопатического обострения. Он рассматривал это обострение как психический эффект гомеопатической теории. Хотя оно, несомненно, может проявляться, а может, и нет, но, конечно же, не является обязательным условием излечения.