В поисках жизненной силы
Дискуссия о понятии миазмов

Литтл Д.

Первичные гомеомерии и элементы составляют четыре классических темперамента и двенадцать смешанных типов. Ганеману эта система была очень хорошо известна, и в его трудах и записях историй болезни можно найти упоминания о классических темпераментах и о конституции. В наше время эти идеи воспринимаются как нечто само собой разумеющееся, но немногие из современных гомеопатов понимают эту систему. Это происходит потому что мы забыли свои корни и растеряли важные составляющие своего наследства.

Это учение очень сходно с аюрведой и йогой, потому что все они имеют общее происхождение и несут в себе образы, знакомые всем индо-арийским народам от Южной Азии до Европы. Не забывайте о том, что английский язык, на котором я сейчас пишу, относится к индо-европейской группе языков, восходящих к одному праязыку. Мудрость этого источника все еще сохраняется в коллективном бессознательном и зашифрована в истории, мифологии, религии, легендах и сказаниях.

Эти первичные силы Пифагор назвал гомеомериями, что означает "похожие части", из которых состоят все вещи. Эти три силы и пять элементов являются символическими структурами, которые используются для классификации всех явлений. Это был древний язык, возникший из коллективного бессознательного в форме видений, измененных состояний сознания, сновидений и интуиции, и он завел древних провидцев в их исследованиях в дальние сферы вселенной и в глубины сознания. Значительная часть этих знаний была утеряна в Средние века, но возродилась в эпоху европейского Ренессанса.

Представители официальной церкви сопротивлялись этим изменениям, и инквизиция взялась за "очищение" культуры от "языческих идей". В этот период древняя мудрость ушла в подполье. Тайные общества сохранили ее и перевели на язык алхимии. Эта мудрость снова пришла в упадок, когда на горизонте замаячила промышленная революция, но европейские и американские деисты восстали против материалистической научной парадигмы, поскольку они стремились объединить мудрость античной классики с достижениями новых наук. Самуэль Ганеман был одним из них, ибо он был деистом, масоном и универсалистом. Он в совершенстве владел древними и современными языками, отлично знал историю, метафизику, философию и медицину. Его знания во всех этих областях сформировали фундамент для развития гомеопатии.

Неудивительно, что многие гомеопаты стремятся изучать истоки, корни и пути развития человеческой мысли. Нет ничего необычного в том, что они хотят не только поверхностно познакомиться с коллективным бессознательным, но пристальней вглядеться в него, чтобы снова погрузиться в мир, где действуют архетипы и образы мудрости мерцают в сумерках сознания. Эти порывы к более глубокому пониманию возникают из нашего Эго и являются частью процесса индивидуации. В этом смысле наши современники просто идут по стопам Гермеса, Асклепия, Пифагора, Гиппократа, Парацельса, Ганемана, Гете и Юнга.

{{ note.number || note.marker }}