ВВЕДЕНИЕ

В современной гомеопатии имеется огромный прогресс в отношении психологических аспектов Материи медики и понимания того, как использовать психические рубрики репертория. Начало этой традиции положено в § 211 "Органона медицины", где Самуэль Ганеман отметил важность расположения духа.

Это справедливо до такой степени, что часто в основном состояние духа пациента определяет выбор гомеопатического средства, являясь несомненно характерным симптомом, который может менее всех других остаться скрытым от внимательного наблюдающего врача.

Если на психических симптомах делается такой акцент, требуется ли еще изучение природы болезни, этиологии или классической теории миазмов? В противоположность этому, Ганеман подчеркивает в §§ 5 и 206 необходимость понимания миазмов при лечении сложных хронических заболеваний. Может ли гомеопат построить целостную картину пациента без понимания того, как хронические миазмы формируют слои заболевания внутри конституции? Можем ли мы по-настоящему справиться со сложным хроническим случаем, не обращая внимания на первичную, латентную и вторичную стадии основных миазмов? В этой статье я попытаюсь подойти к этому достаточно спорному вопросу с помощью исторических документов и практического опыта, изложенного в работах мастеров нашей науки. Наша цель — показать, что то, чему Ганеман учил в "Органоне" и "Хронических болезнях", это точный баланс между чистым витализмом и глубоким пониманием патогенезов миазматических болезней. Этот сбалансированный подход помогает преодолеть противопоставление психологического и физиологического подходов в нашем искусстве, и предоставляет гомеопатам инструменты, необходимые для того, чтобы справляться с разнообразными ситуациями.