Далее в предисловии д-ра Геринга:

Поверхностные оппоненты гомеопатии (а с другими мы никогда и не сталкиваемся!) подвергали теорию псорного миазма пустым и бессмысленным саркастическим нападкам. Отождествляя псору с зудом, они с насмешкой делали вид, что по доктрине Ганемана зуд является основным злом и что доктрина эта сродни доктрине первородного греха в христианской вере*.

[Редактор, д-р Гемпель, сопровождает это утверждение Геринга примечанием]:

*Примечание редактора: "Я прошу прощения у моего прославленного и ученого друга за добавление нескольких замечаний к этому отрывку. При этом я лишь предвосхищаю то, что я собираюсь высказать по этому предмету более полно при другом случае.

Как было бы абсурдно тому, кто исповедует философию христианства, отрицать доктрину первородного греха, так же абсурдно тому, кто заявляет о своем ясном понимании гомеопатии, отрицать доктрину наследственного болезнетворного миазма... Обе эти доктрины должны существовать и пасть вместе; так как истина едина и неделима, обе эти доктрины поддерживают и иллюстрируют друг друга. Если мы вместе с Руссо признаем, что каждая вещь, вышедшая из рук Бога, абсолютно священна, то первый созданный человек должен был быть совершенно чистым и должен был появиться в образе и подобии своего создателя. Мне кажется абсурдным предполагать, что нечто совершенно чистое может само породить в процессе собственного свободного и правильного развития что-то нечистое и губительное. Мы не знаем, насколько Бог допустил сосуществование в первом человеке приспособления к злу и приспособления к доброте. Но мы достоверно знаем, что плоды зла должны быть результатами злых сил. В определенный момент человек или Бог посредством человека позволил приспособлению к злу преобладать в его природе; и мгновенно силы зла, можно называть их змием, дьяволом или еще как-то, внедрились в природу человека, привили себя в ней и обеспечили свое в ней существование по настоящий момент. Это и есть, собственно говоря, падение, хотя его можно рассматривать и как прогресс, потому что это падение есть первые необходимые фазы человеческого развития. Назначение человека заключается в его воссоединении с Божественной Жизнью через всестороннее развитие всех способностей души и реализацию всех небесных гармоник, зачаток которых Бог в нем поместил, и средства к созданию которых ему дают наука и искусство. Разделение или распад, от которых страдал человек для того, чтобы ему открылась его духовная природа, должны были обязательно воплотить себя в соответствующем принципе в материальном организме. Именно этот принцип Ганеман называл псорой. Соответственно тому, как духовная природа человека будет развиваться и очищаться, этот псорный миазм будет уменьшаться и в конце концов полностью исчезнет из жизни человечества. Это полное физическое обновление природы человека обязательно будет сопровождаться огромными изменениями во всех внешних связях человека, образовании, образе труда, жизни и т. д., и т. д.

Принцип разделения или распада, существующих в человеческом организме как данность, не предотвращает возможности внедрения в этот организм острых миазмов. Идея псоры отмечает общепризнанное общее приспособление к злу, полученное человеческим организмом от сил зла, которые я в своем предисловии называю губительными силами. Эти внезапные проникновения никогда не смогли бы произойти, если бы сначала человек не допустил неотъемлемости идеи псоры в своем организме".

Комментарий. Вышеприведенное замечание Гемпеля содержит несколько интересных утверждений, прямо относящихся к развитию гомеопатии и идей последующих мастеров. Прежде всего, оно указывает на деистские доктрины Руссо, великого французского философа XVIII в. Отец Самуэля Ганемана знакомил своего сына с самого детства с трудами Руссо, и деизм продолжал оказывать огромное влияние на Основателя в течение всей его жизни. Частная переписка Ганемана подтверждает это, как и деистские доктрины, встречающиеся в его письменных работах. Руссо указывал, что люди совсем не злы по природе своей; в основе их то совершенство, что происходит от божественной природы. Это совершенство есть отражение тех, кто был создан в образе любящего Создателя. Поэтому было время, когда человеческие существа жили в согласии с божественными законами и вели гармоничную жизнь. Этот период символизируется первоначальным Раем и самым началом истории Адама и Евы.

Что привело к падению человечества? Как болезнь вошла в человеческий организм? Свободная воля — это дар людям, позволяющий им действовать независимо, во благо это им или во вред. Действия людей напрямую связаны с условиями их внутреннего и внешнего окружения. Однако падение — это естественная часть эволюции людей, чтобы они использовали свою свободную волю для поиска пути объединения с Богом и жизни в гармонии с законами природы. Правильные мысли, надлежащая диета и уравновешенный образ жизни — вот условия, обеспечивающие гармоничное состояние здоровья, в то время как дурные мысли, плохая пища и нездоровые привычки ведут к болезни.

Такие идеи немедленно подводят нас к теме предрасположенности к болезни как части набора этиологических факторов самой болезни. Психический и эмоциональный стресс, неподходящая диета, негигиеничные привычки и плохие условия жизни и работы рассматриваются в "Хронических болезнях" как условия, повышающие восприимчивость к псоре и инициирующие вспышки латентной псоры у относительно здоровых людей. Ганеман также отмечал, что псора может быть наследственной болезнью и влиять на сам характер конституции человека и ее общую предрасположенность к заболеванию. Состояние врожденной конституции и приобретенные миазмы также формируют основу предрасположенности человека к острым болезням и миазмам.

"Лекции по гомеопатической философии" Джеймса Тайлера Кента повторяют похожий взгляд на появление и падение человечества и его связь с хроническими болезнями. Беннингхаузен учил, что врожденные предрасположенности являются непосредственной причиной, а основная причина — псора. Хотя псора происходит от первоначальной инфекции, ее ответвления простираются вглубь к древним временам человечества и оказывают воздействие на конституцию всей человеческой расы.