ЛЕЧЕНИЕ, ОСНОВАННОЕ НА ВНУТРЕННЕЙ СУТИ БОЛЕЗНИ
С практически полезной точки зрения мы можем разделить болезни на два класса: болезни, имеющие видимую простую материальную причину, и болезни, имеющие нематериальную динамическую причину.
Первый класс — болезни, имеющие очевидную, простую материальную причину, такую как заноза в пальце, проглоченная косточка, камень в желчных протоках или в пузыре, скопление сливовых косточек в слепой кишке, едкая кислота в желудке, обломок черепа, давящий на мозг, слишком длинная уздечка языка и проч.; их намного меньше, чем болезней второго класса.
Показание к лечению очевидно. Все согласятся, что оно состоит в устранении материальной причины, будь та механической, простой химической или их комбинацией. Обычно этого достаточно для проведения лечения при условии, что еще не произошло значительных нарушений органа. Сейчас мы это рассматривать не будем.
Мы займемся способом излечения второго класса болезней, бесконечного массива всех других болезней, имеющих, если правильно обозначить, острый, подострый и хронический характер, вместе с множеством болезней, недомоганий и ненормальных состояний, имеющих нематериальную динамическую причину.
Естественное стремление человеческого ума — найти возбуждающие причины явлений, которые он видит вокруг себя, и, следовательно, мы понимаем, что болезнь обнаружит себя не раньше, чем каждый припишет ее к определенному источнику, который покажется ему наиболее подходящим. Но мы сильно ошибемся, если в непреодолимой склонности найти причину воздействия решим, что такое знание необходимо для того, чтобы излечивать.
Для очень немногих болезней последнего класса мы знаем динамическую причину хотя бы по названию, и ни для одной мы не знаем ее природу. В тайны природы никакой ум не проникнет. И все же относительно болезней воображают, что известно и то, и другое. Обычный врач мыслит тут как большинство людей, воображая, что способен приписать возбуждающую причину каждому заметному изменению в здоровье, и эти врачи, которые, по-видимому, были мудрейшими, воображали, что могут проникнуть даже во внутреннюю сущность болезней и благодаря этому смогут излечивать их.
Благодаря самой природе вещей, невозможно установить сущностное происхождение большинства динамических причин.
Сколько раз некоторые пытались продемонстрировать нам влияние сезонов и различных состояний погоды как возбуждающих причин болезней! Нам говорили о вариациях в показаниях термометра и барометра, различных ветрах и чередовании влажного и сухого воздуха в течение года или по крайней мере в течение нескольких месяцев до начала эпидемии, и убийственная болезнь была приписана полностью и без особых раздумий погоде, которая преобладала в течение всего этого долгого периода, словно болезнь может быть вызвана состоянием погоды, или что между ними существуют отношения причины и следствия. Но допуская, что в этом что-то есть по крайней мере в смене сезонов как причине болезни или по меньшей мере частичной причине особого вида болезней, как мало пользы может получить врач из этого неизменного сопровождения жизни мира, как мало помощи окажут ему свидетельские показания, чтобы смело бороться с распространившейся эпидемией! Даже если время года и предшествующее состояние погоды действительно являются причиной эпидемии, это знание даст ему слишком мало или вообще ничего, так как с помощью этой причины нельзя получить специфическое лекарство от эпидемии, это знание не позволит его расшифровать.
Испуг, страх, ужас, гнев, досада, переохлаждение и проч. являются впечатлениями, которые не выражаются в конкретной форме, которые не могут быть подвергнуты физикальному исследованию.
Как и в какой степени эти впечатления расстраивают организм человека, какой особый вид болезней они в нем производят, нам настолько неизвестно, что у нас нет даже малейшего намека для лечения болезней, которые из-за них возникают, хотя мы информированы о названиях их вероятных источников — испуг, страх, досада, гнев и проч. Самое фундаментальное исследование метафизической природы испуга не дает врачу инструкций относительно правильного лечения его последствий и никогда не подсказывает названия лекарства, соответствующего острым симптомам, возникающим из-за испуга, — Opium. Здесь не место показывать путь короче и естественней, с помощью которого обнаруживается лекарство для такого рода происшествий.