Целительный принцип
Болезнь и ее лечение в гомеопатии

Кент Дж. Т.

Цикл: Кент. Малые труды   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64   65   66

Месмерист своими особыми движениями действует на субъекта, находящегося в отрицательном состоянии, таким образом, что лишает того ощущений; можно проколоть его язык иглой, можно управлять им как бесчувственным автоматом, но субъект, находящийся в положительном состоянии, так легко не сдастся, потому что в нем нет достаточной негативной составляющей, которая позволила бы влиять на него подобным образом.

Некоторые могут противостоять месмеристу с помощью незначительного сопротивления, другие же сразу попадают под контроль и теряют сознание. В этом состоянии возбуждаются силы организма, а ткани не изменяются.

Может ли болезнь изначально быть сильнее этого воздействия?

Болезни не нужно быть сильнее. Она не сильнее, но в то же время все изменения в тканях являются результатами болезни.

Если помнить об этом, то покажется странным, что люди изучают патологическую анатомию, чтобы найти средство исправления нарушений энергии, жизненной силы.

Должно казаться странным, что ученый профессор со своим микроскопом все еще охотится за микробом, который вызывает холеру, желтую лихорадку и инфекционные болезни; желая уничтожить причину болезни, он ведет поиски среди ее результатов.

С тем же успехом можно исследовать под микроскопом зерно пшеницы, чтобы выяснить, какой высоты будет росток, и появится ли он вообще; поскольку линзы так и не смогли обнаружить жизненную искру в пшеничном зерне, вряд ли они сослужат хорошую службу в постижении природы жизненной энергии причины болезни или целительной силы.

Патологическая анатомия является промежуточным этапом, в то время как внешний образ, составленный с помощью образов чувств, являет собой совершенное подобие первичного состояния; истинная болезнь и этот образ соответствуют друг другу, и только здесь мы видим ясную гармонию. Изучение патологической анатомии никогда не укажет на препарат, который вылечит болезнь человека, равно как изучение коры сумаха не раскроет причины, по которой его жизненная сила является такой ядовитой и вызывает болезни.

С тем же успехом можно изучать под микроскопом корень аконита (Aconitum), чтобы увидеть действие, которое он оказывает на жизненную силу, как изучать патологию, чтобы понять, какая сущность ослабит ее и изгонит ее из человеческого тела.

Этим способом целительный принцип не найти.

{{ note.number || note.marker }}