Когда человек прислушивается к великой истине, он говорит сам себе, что истину следует поведать миру, или что ее можно использовать, чтобы увеличить свое богатство.
Сначала истина запоминается, но она может не пойти дальше памяти, и вскоре будет утрачена, или же будет принята разумом, откуда попадет в сферу воли и затем пропитает собой саму жизнь.
Таков путь, определенный Божественным провидением, когда оно открывает человеку истину. Он будет использовать ее на общее благо, а не в своих интересах. Изменяя этот порядок, человек разрушает себя, но следуя ему и реализуя предназначение истины, он становится мудрым.
Высшей целью человека является обретение мудрости, и единственный способ обрести мудрость — это приносить пользу другим людям.
Сначала истина приходит в разум через память, запоминание. Там ее исследует разум, и выясняет, является ли она истинной, ложной или пагубной. Если истина одобрена, разум пропускает ее в среднюю палату, где она сохраняется для дальнейшего использования.
Когда гомеопатическая истина проходит этот путь, искусный врач ждет возможности подтвердить ее. И вот, наконец, приходит пациент, и врач призывает на помощь истину, призывает закон и доктрины, которые хранил до сего момента, использует их, и подтверждает их истинность. Пациент выздоравливает, он благодарен врачу. Врач удовлетворен и улыбается. На его лице отражаются самые сокровенные чувства; на глаза наворачиваются слезы и он говорит: "Слава Ганеману, Слава Богу". И затем истина из разума попадает в сферу воли — в сферу любви, привязанности — и раскрывается в выражении лица.
Итак, истина оживает, и будет жить столько, сколько врач будет ее использовать. Она наполняет его жизнь. Он любит ее, знает ее и помнит ее; если же он не любит и не использует ее, он не становится мудрее. Но любя истину, врач любит использовать ее и, следовательно, больше узнаёт о ней. Чем больше он ее любит, тем лучше он ее узнаёт.
Если кто-то хорошо знает и понимает закон, то только потому, что он любит его и подчиняется ему. Если он мудрее других, то только потому, что он любит закон больше других, но любовь эта зиждется на благе, которое закон несет человеку. Любить закон ради блага, которое он принесет самому врачу, — это еще одна форма ненависти к людям, а ненависть к людям или любовь к самому себе закрывает, сужает, сокращает и искажает разум человека, и лицо такого человека принимает коварное, хитрое выражение.
Любое нарушение закона влечет за собой наказание. Горе тому, кто использует истину ради собственной славы и толщины кошелька.
Истина может сделать человека несчастным или счастливым.