Переройте всю литературу, кроме ганемановской, и вы найдете лишь размышления, теорию и никаких практических заключений.
Ганеман описывает три конституциональных миазма, которые могут существовать в скрытой форме, которые развиваются и прогрессируют в самой жизненной силе без изменений в тканях, способных прийти в состояние деструктивной активности, атаковать органы и дать форму бесчисленным поражениям, называемым болезнью; что эти миазмы следует признать изначальными нарушениями, на основе которых развиваются неизлечимые болезни и все структурные изменения.
Следует ли нам усвоить урок из этих размышлений или же пропустить их мимо как простые теории? Ганеман учит природе этих миазмов; мое дело не обсуждать их, но обратить на них ваше внимание, поскольку это необходимо, чтобы успешно изучить шестнадцатый параграф.
Вот вопросы, которые остались без ответа.
Первое. Существует ли такое состояние как невидимая нематериальная болезнь?
Второе. Если да, то едина ли природа всех болезней?
Третье. Разумно ли пытаться искоренить болезнь, имеющую нематериальную природу, с помощью материальных субстанций?
Ранним логическим выводом Ганемана было следующее: болезнь, имея нематериальную природу, может развиться только на схожей основе или в схожей среде при контакте с силой схожего качества, и чтобы снова добраться до нее уже в лечебных целях, нужно найти равно нематериальную силу.
Загадка жизненной силы и ее практического места в искусстве исцеления была решена бессмертным Ганеманом, который и назвал ее жизненной силой, динамисом.
В § 16 подытожены его логические выводы.