Д-р Адольф Липпе (США)
Перевод д-ра Александра Малышко (Ялта)
Старый кодекс против Нового кодекса — животрепещущий вопрос дня, который нарушает покой врачей господствующей школы, "традиционных", как они предпочитают себя именовать. Медицинские общества глубоко обеспокоены этим вопросом. К чему он сводится? Прежде чем двигаться дальше и рассмотреть достоинства Нового кодекса, стоит на мгновение задуматься. Создается впечатление, что в умы сторонников признания проникли серьезные ошибки и неправильное понимание. По всей видимости, этими людьми движут благороднейшие мотивы. Они хотят позволить презренным гомеопатам при лечении безнадежных случаев воспользоваться превосходящими знаниями и навыками врачей господствующей школы. Это великодушное снисхождение со стороны освященных веками врачей господствующей школы, которые обнаружили, что их "нетрадиционные" братья нанесли весьма ощутимый урон их бизнесу, является поистине филантропическим — все ради блага больных и бедных, беспомощных гомеопатов. Задумаются ли "традиционные" хоть на мгновение? Неужели "традиционные" не знают, что закон страны полностью признает новое лечебное искусство, созданное одним из представителей их собственной школы, Самуэлем Ганеманом, и названное им гомеопатическим целительным искусством, так что с самого начала было ясно, что эта ветвь медицины руководствуется законом подобия, и, опираясь на него, совершила революцию в старой терапии, которая не имела какого-либо конкретного закона, разве что иногда закона лечения противоположным? Что выпускники гомеопатических колледжей обладают теми же самыми правами, привилегиями и защитой закона, что и все выпускники медицинских школ? Неужели "традиционные" не понимают, что не только их отказ преподавать прогрессивное целительное искусство в своих медицинских школах, но и их отказ аттестовать студентов, которые не только освоили все знания, преподаваемые в их школах, но и сверх того освоили дополнительные знания в области нового лечебного искусства, в конечном итоге вынудило презренных гомеопатов обратиться к благородному и справедливому народу за получением разрешительных документов на создание новых колледжей, медицинских школ и больниц, которые и были этим народом выданы? А теперь те же люди запрещают членам организованных ими медицинских обществ вступать в профессиональные контакты или проводить консультации со своими равными по закону коллегами. Эти ископаемые окаменелости ставят себя выше других и своим упорством демонстрируют, что они противятся воле народа и по сути, нарушают все законы, когда налагают суровые наказания на представителей своей школы, если те общаются с гомеопатами по профессиональным вопросам.
Пока подавляющее большинство гомеопатов честно практиковали свое самостоятельное лечебное искусство, консультации с аллопатами не приходили в голову ни больным, ни врачам — они были невозможны по очевидным и всем понятным причинам. Затем наступило время, когда некомпетентные люди, увидевшие большие успехи гомеопатии при ее правильном применении, приняли эту систему. Однако из-за лени или неспособности постичь учение Ганемана многие из них часто терпели неудачи в своих попытках вылечить или облегчить страдания больных. Тогда они прибегали к паллиативным средствам, используемым "традиционными". А поскольку их более опытные коллеги из ложно понятой доброты не призывали их к порядку, они смело начали заявлять, что методы Ганемана несостоятельны и что хотя закон подобия иногда может быть хорошим руководством, врачи по своему усмотрению должны применять другие средства. "Традиционные" легко поддались заблуждениям этих эклектиков и сочли, что гомеопатия исчезает как самостоятельное лечебное искусство, а теперь мы видим бескорыстие прогрессивных врачей господствующей школы, пытающихся помочь спасти несчастных больных, которым так не повезло попасть в руки людей, заявляющих, что они практикуют лечебное искусство, о котором на деле ничего не знают.
Общественность, к сожалению, была обманута людьми, которые выдавали себя за гомеопатов. Когда собственная некомпетентность (а не медицинская система, которую они якобы практиковали) последних приводила к повторным неудачам, они без колебаний прибегали к методам, не имеющим отношения к гомеопатии. Эти люди ввели в заблуждение врачей господствующей школы, заставив их поверить, что гомеопатия как самостоятельная система лечебного искусства потерпела фиаско; что истинный прогресс в медицине требует принятия полной свободы медицинских мнений и действий, и что применение различных, даже антагонистических и противоречивых лечебных методов должно быть оставлено на личное усмотрение врача. Под этим ложным предлогом они просили о признании со стороны врачей господствующей школы, которые относились к этому предложению по-разному. Для одних оно выглядело как желание просителей постепенно вернуться в лоно аллопатии, и такое признание было если не равносильно немедленному уничтожению гомеопатии, то по крайней мере первым шагом в этом направлении. Другим же казалось, что просители плывут под ложными знаменами и, скорее всего, будут и впредь делать это, а их прошлое не внушало доверия к ним как к желанным спутникам. Предоставим этих просителей признания воле судьбы, и пусть "традиционные" поступят с ними так, как посчитают нужным.
Сейчас мы говорим от имени гомеопатов, которые, подобно пионерам нашей школы, следуют методам, которым учил мастер. Эти пионеры и их последователи завоевали признание у народа как врачи и как гомеопаты, потому что излечивали. Они никогда не просили никакого другого признания от врачей господствующей школы, кроме того, которого требовали их превосходящие результаты в лечении. Как бы неохотно такое признание ни давалось, нам известны случаи, когда общественное мнение, основанное на зафиксированных и неоспоримых фактах, вынуждало их к этому признанию. Повторяющиеся случаи излечения больных, от которых отказались или которых долгое время безуспешно лечили "традиционные", становились известными внимательной общественности, и она вынуждала врачей господствующей школы признать это. Вот единственное признание, которого когда-либо желал добиться гомеопат. Как только оно совершенно утвердится, "традиционные" будут вынуждены окончательно признать гомеопатическое искусство врачевания истинным, надежным и самостоятельным. Эти желанные цели могут быть достигнуты только в том случае, если мы как гомеопаты будем верны себе, и ни открыто, ни даже косвенно посредством молчания не будем признавать никаких отступлений от учения Ганемана и ни в малейшей степени отклоняться от его индуктивного метода. Общественность полагает, что гомеопатические общества являются истинными представителями этой школы медицины. Ошибочных идей, подобных тем, что были приняты сторонниками нового кодекса, можно избежать в будущем, если наши собственные общества будут верны принципам, которые они обещали отстаивать при своем основании. Если какое-либо общество или организованная группа, медицинская или национальная, позволит своим членам защищать новые доктрины или законы, абсолютно противоречащие тем, на которых были основаны общества или организации, и если по оставшимся без объяснения причинам эти члены не будут привлечены к ответственности за свои отступления или ереси, то широкая общественность будет считать, что указанные общества или организации их одобряют. Следует четко понимать, что медицинскому объединению не обязательно открыто одобрять отступления и ереси члена такого объединения путем публичных постановлений. Если член медицинского объединения публикует и открыто провозглашает ложные учения, отступления и ереси, он должен быть привлечен к ответственности за такие действия со стороны объединения. Если этого не сделать, то это будет воспринято как одобрение такого члена и его ложных учений, отступлений и ересей и нанесет вред объединению. Время в конечном итоге прояснит путаницу с признанием и покажет, снизойдут ли "традиционные" до признания эклектического крыла гомеопатии, или же институт1 признает сторонников "книжек с картинками по патологии" вместо нашей Материи медики, или же МГА2 признает "сторонников потенцизатора" вместо надежных патогенезов, или же все так называемые гомеопатические общества, колледжи и больницы признают учение Ганемана своим единственным и исключительным руководством для дальнейшего развития врачебного искусства.