О чередовании лекарств
Требуется ли в гомеопатии чередование лекарств?

Липпе А.

Цикл: Статьи и доклады д-ра Адольфа Липпе   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82   83   84   85   86   87   88   89   90   91   92   93   94   95   96   97   98

Мнение — см. "Эдинбург ревью", апрель 1850 г., стр. 311. Было предложено отказаться от использования этих двусмысленных выражений в философии и разделить знание, исходя из его источников, на знание, полученное через восприятие, и знание, полученное через умозаключение. Дополнительно, предлагается разделение по нескольким критериям, а именно, по степени нашей уверенности, на достоверное и сомнительное.

Д-р Хоули продолжает:

Она освобождает своих последователей от всех догм и просто просит смотреть и видеть.

То есть система, основанная на фактах, освобождает своих последователей от всех догм.

Если под фактами д-р Хоули понимает явления (феномены), то фраза не имеет смысла, поскольку феномены не могут составлять основу системы. Но события и феномены, рассматриваемые как отдельные случаи, которые можно обобщить с помощью индуктивного анализа, являются фактами. Рассматриваемые же как обобщения, полученные в результате систематизации других фактов, они являются теориями. Д-р Хоули настаивает на свободе от всех "догм".

Лорд Бэкон говорит:

Философов можно разделить на два класса:эмпириков и догматиков. Эмпирик, подобно муравью, довольствуется тем, что собирает, а затем потребляет свои запасы. Догматик же, подобно пауку, плетет паутину, черпая материал из самого себя. Паутину, восхитительную тонкостью работы, но непрочную и бесполезную.

Если мы в более широком смысле будем понимать под догматизмом как провозглашение, так и принятие положений просто по привычке, без размышления и исследования, или, другими словами, на основании чужого авторитета, то есть полную противоположность критическому исследованию, и если это определение догмы верно, то я не вижу, где или когда гомеопатия когда-либо была обременена им. Но если д-р Хоули стремится к противоположному, т. е. к эмпиризму, он не может быть гомеопатом. Ни эмпиризм, ни догматизм не являются частью гомеопатии и не связаны с ней. Вышеупомянутая фраза могла бы быть сформулирована правильнее следующим образом. Система, основанная на фактах, которые выдержали критику и привели к открытию незыблемых природных законов и принципов (на которых и базируется гомеопатия), не освобождает своих последователей от необходимости или обязанности обсуждать факты или естественные законы, выведенные из них, но исключает тех, кто претендует на имя гомеопата, отвергая при этом принципы.

Далее д-р Хоули говорит:

Система, основанная на фактах, просит своих последователей просто смотреть и видеть.

{{ note.number || note.marker }}