Д-р Адольф Липпе (США)
Перевод д-ра Александра Малышко (Ялта)
Множество постоянно возникающих вопросов можно разделить на четыре категории.
Решенные вопросы. Они, таким образом, становятся законами, принятыми всеми, кто считает вопросы решенными на основании доказательств и подтверждающего практического опыта. "In certis unitas" (лат. В несомненном — единство. — Прим. пер.)*.
Открытые вопросы. Или такие, которые еще не были решены ни с помощью доказательств, ни с помощью практического опыта. "In dubiis libertas" (лат. В спорном — свобода. — Прим. пер.).
Острые вопросы. Это открытые вопросы, которые кто-то невольно, опрометчиво затронул и с еще меньшим благоразумием стремится навязать свое объяснение обществу, и, естественно, наступает на собственные грабли. "In omnibus charitas" (лат. Во всем — любовь. — Прим. пер.).
Абсурдные вопросы. Или такие, которые может задать только глупец, поскольку на них возможен только один очевидный ответ, в то время как вопрошающий глупец упорно добивается ответа, прямо противоположного тому, что продиктован здравым смыслом.
Поскольку сейчас перед профессиональным сообществом стоит немало вопросов, особенно тех, которые относятся к третьей и четвертой категориям вышеперечисленных, мы намерены опубликовать некоторые из них. Все они либо непосредственно были заданы в виде вопросов, либо мы можем сделать вывод о вопросе из полученного ответа. По личному запросу любого лица автор обязуется подкрепить каждое свое утверждение авторитетными источниками.
Вопрос 1. Требует ли общество, закосневшее в своих предрассудках, сначала аллопатию, готовящую путь для эклектизма, за которым укореняется грубая гомеопатия, а в конечном итоге на обломках всего этого находит себе благоприятную почву чистая гомеопатия, ПОДОБНО ТОМУ, как скала сначала должна покрыться лишайником, мхом и папоротником, чтобы на их остатках могли вырасти крепкий дуб, величественная сосна или благоухающая роза?