Д-р Адольф Липпе (США)
Перевод Марии Веденеевой (Санкт-Петербург)
Эта статья задумана как дополнение к превосходной работе д-ра Дж. Г. П. Фроста, опубликованной в октябрьском и ноябрьском номерах настоящего тома журнала "Ханеманиэн мансли".
Когда мы желаем найти характерные симптомы — как для пациента, требующего лечения, так и для лекарства, — вполне разумно сначала искать наиболее яркие и показательные симптомы как у того, так и у другого. Есть так называемые гомеопаты, которые вечно стараются "одеть" гомеопатию в более модную и физиологическую "одежду" и ищут характерные симптомы болезни и лекарства среди различных органов, нервов или других тканей. Они воображают, будто определенные препараты действуют на одни ткани так, а на другие иначе; что болезнь, которую они по-прежнему понимают как нечто материальное, ощутимое, также воздействует на ткани определенным образом, и если эти предполагаемые явления наблюдаются и в прувинге, и у больного, то закон подобия, облаченный в "научное" одеяние, сверкающее нелепыми и нелогичными догадками и предположениями, придет на помощь, и тогда последует "научное" излечение. Не хотят ли эти мечтатели объяснить профессии, как подобные утверждения согласуются с учением Ганемана? А поскольку те открыто противоречат его учению, возможны лишь два исхода: либо следует признать поражение, либо учение Ганемана и система, которую он назвал гомеопатией, должны быть признаны ложными.
Поистине удивительно, что отец медицинской науки Гиппократ (он был ученым мужем и нашим отцом), уже указывал ясно на наиболее характерные симптомы при острых заболеваниях, и говорил о них так же, как и Ганеман; и этот наш отец и великий ученый, как и Ганеман со своими последователями, не могут быть вытеснены так называемой научной школой, которая ищет на стороне то, что ясно изложено в трудах этих исследователей.
Наиболее характерные симптомы больного и лекарства — это психические симптомы; если и Гиппократ, отец медицины, и Ганеман, отец гомеопатии, признавали это положение, они не смогли бы совместно прийти к этому, не разделяй они одинакового взгляда на происхождение болезней. Оба учат динамическому происхождению болезней. Признание динамического происхождения болезней является необходимым условием для признания великого значения характерных психических симптомов при диагностике болезни в целом и при классификации видоизмененных и явных психических симптомов в качестве характерных симптомов больного в частности.
Гиппократ пишет в работе "Liber de aere, locis et aquis" (лат. "Книга о воздухах, водах и местностях". — Прим. перев.), обсуждая "импотенцию":
Я считаю, что эти, как и все прочие болезни, имеют божественное (сверхъестественное) происхождение; нет такой болезни, которая имела бы более божественное или более человеческое происхождение, чем любая другая, — но все болезни исходят от Бога; и потому каждая болезнь имеет свою собственную внутреннюю природу, и ничто не происходит без этой внутренней природной силы — vis naturæ.
Ганеман в § 16 "Органона" говорит о динамической причине.