В книге "De morbo sacro" (лат. "О священной болезни", т. е. эпилепсии. — Прим. перев.) мы находим следующее изречение:
Болезни, как правило, излечиваются тем самым, что их вызвало.
Дальнейшее пояснение этой аксиомы дается в книге "De locis in homine" (лат."О частях тела человека". — Прим. перев.), где сказано:
Подобное вызывает и излечивает болезни.
То, что вызывает странгурию, кашель, диарею и рвоту, способно также излечивать эти страдания.
Можно было бы привести еще множество подобных цитат, чтобы показать, что отец медицины, который так внимательно прислушивался к законам природы и считал опыт высшим и решающим судом, действительно руководствовался законом подобия, и никаким иным. Основополагающим принципом школы, пропагандировавшимся Галеном и управлявшим всеми медицинскими школами более полутора тысяч лет, было "Contraria contrariis curentur" (лат. Противоположное лечи противоположным. — Прим. перев.), и это стало своего рода самоочевидной аксиомой. Эта аксиома никогда не могла стать подлинным ориентиром в терапии, поскольку для любого мыслящего человека должно быть самоочевидным, что она не находит применения в медицине. Что такое противоположности? Ясно, что боль и отсутствие боли — это не противоположности; безболезненность есть всего лишь нормальное состояние здоровья, а боль есть нормальное состояние при болезни; следовательно, боль представляет собой лишь отклонение от безболезненности, а не ее противоположность. То же самое можно сказать почти обо всех внутренних болезнях, таких как воспаления, лихорадка, нервные раздражения, функциональные нарушения органов и тканей; у нас, безусловно, нет противоположностей этим часто опасным состояниям. Этот закон исцеления может быть применен лишь к отдельным, единичным симптомам комплекса проявлений функциональных нарушений; например, тепло против переохлаждения и озноба, охлаждающие средства против жара, слабительные против запора и вяжущие против поноса. Этот ложный закон исцеления в конечном итоге привел к отвратительной полипрагмазии при симптоматическом лечении. Эти ученые люди действительно верили, что комбинация лекарств, каждое из которых предполагалось действующим на один из симптомов противоположно, после попадания в желудок отправится каждое на свой участок и там победит врага.
Единственным надежным законом исцеления был и навсегда останется закон подобия, и именно гению Ганемана было суждено утвердить этот единственный закон, которым может руководствоваться терапия.
Ганеман первым показал, что каждое излечение, когда-либо имевшее место, произошло благодаря случайному применению этого закона, и привел множество цитат в подтверждение правильности своих утверждений.
Когда он опытным путем обнаружил, что лекарственные вещества способны вызывать в человеческом организме симптомы, сходные с теми, что наблюдаются при болезни, он применил закон подобия, давая больным те средства, которые, как он знал, вызывали аналогичные симптомы у здоровых, и благодаря устойчивым положительным результатам такого лечения он утвердил закон подобия как единственно надежное руководство в терапии.
Аллопатическая школа утверждала и продолжает утверждать, что ей известны причины болезней; ее диагностика болезней основывалась и до сих пор основывается на предполагаемом знании об измененных и нарушенных состояниях органов и тканей при болезни, и эта гипотеза, по их мнению, также указывает на причину болезни. Ганеман отверг все гипотезы; и этот добросовестный наблюдатель действительно видел в этих измененных или нарушенных состояниях органов и тканей не саму болезнь, а результат уже ранее существовавшего расстройства организма; он наблюдал все субъективные и объективные симптомы, на которые жаловался больной или которые были у него выявлены. Предполагаемая причина болезни составляет основу аллопатического лечения, а совокупность всех имеющихся симптомов является для гомеопата единственной основой терапии. Поэтому наша цель — подобрать для каждого отдельного случая болезни такой подобный препарат, про который достоверно известно, что он вызывал подобные симптомы у здорового человека.